第五百零二章 一念无明怒火现，如来法身镇三界 (第3/8页)

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    禅宗认为，清晨是诸天食时，正午是三世诸佛如来食时，日暮是畜生食时，昏夜是鬼神食时。所以，许多律部的苦行僧人，都有过午不食的规矩。

    为的就是持斋持戒，积攒功德。「这样······大师，俺们就开吃了。」老乞丐哪里听得懂，只是讪讪一笑。

    紧接

    着回到火堆边上，跟其他几个乞儿分食烧鸡。「隐脉虽不持戒，却也要看对谁。」

    杀生僧低头，他曾在太安坊的破落屋里，享用纪渊的酒rou。那是因为师傅接受徒弟的供奉，理所应当。

    可这些乞丐所得，乃是平白讨来，因此不取也。

    佛门的化缘一词，本极庄严，其意为「化度众生的因缘」。乃是世尊入灭前，所发下的大宏愿。

    佛虽圆寂，化缘未绝，后世弟子，皆从其道，使得众生渡过生死大海。

    「可惜，世尊得道，令波旬无可奈何，可诸佛涅槃之后，禅宗弟子却是沉沦，立庙宇、塑金身、捐香油钱。

    令净土变成铜臭地。」

    杀生僧很是惋惜，即便皇觉寺与悬空寺，现在都少有真正的化缘者。用一碗清水、一份斋饭，就结一善缘，增一功德。

    这是佛门最初的化缘，因教化众生的因缘来到人世。

    当因缘尽了即离去，此为功德圆满。

    「现在寺庙香火鼎盛，众僧人端坐大雄宝殿，不事劳作，终日闲适，就能吃饱喝足。」杀生僧轻叹道。

    他倒是不反对当今景朝圣人，对于僧、道要求苛刻，收取极重赋税，且不允许占据过多的良田。

    《大般涅槃经》有云，佛门之末法，乃波旬的子孙混