（六五）敕勒川副本（21） (第1/7页)

    夷戎人成亲，唯有一点和齐人相似之处，那便是成亲前新郎与新嫁娘不可见面，须得成亲当日，新郎骑马来接，再带上一匹布、一袋青稞、一杆套马杆，一顶毡帽，顶端须得插着鹰的羽毛。

    所谓一，取自一元复始，万象更新之意。

    青稞代表土地，羽毛代表天空，布与套马杆象征女人和男人，如此四样东西在婚礼上备齐，又象征天人合一。

    季怀真家在大齐，自然省去这一环节。

    本还有更多繁杂仪式规矩，燕迟却说一切从简，只在王帐中设宴，苏合可汗其他儿女也一应到场，獒云虽未到，獒云的母亲却来了。

    那来自北羌的女人满脸精明，薄唇一抿，单看面相便知是个不好惹的人物，正与苏合可汗一起坐于主位之上，冷冷地审视着燕迟与季怀真。

    主位之下，依次是各位王子公主，以瀛禾为首，坐在两旁。

    再往后，便是苏合的一干心腹臣子，正交头接耳，议论纷纷，明目张胆地盯着季怀真瞧。

    季怀真被几人摆弄着换上夷戎人的衣服，规制按照皇子来。

    齐人崇尚黄色，只天家可用，夷戎人却相反，凡重要场合一律着蓝。他与燕迟的婚服皆是以银线滚边，蓝底上绣出云纹。

    他身前戴着燕迟的狼牙吊坠，而燕迟的额头上则戴了条二指宽的牛皮抹额，正中间嵌着颗鹅卵石大小的绿松石。

    一萨满模样的人引领着二人跪下。

    这人头戴鹿角，巫服上纹了五条四爪龙，一张脸皱如橘皮，叫人猜不透年岁，眼皮耷拉着，懒懒散散地看着二人。

    季怀真被他目