七五五 中千世界无轮回 (第2/3页)

而且确有其说。宋代以来学者，始对此书之作者及产生年代提出质疑，但意见颇不一致。宋人黄庭坚《山谷题跋》及朱熹《阴符经考异》以为此书是:李筌假托黄帝名自造；清人姚际恒、全祖望等学者认为此书乃魏寇谦之伪托。

    对于《阴符经》的撰写者，历来说法不一，其共有四种说法：第一种观点认为是黄帝所撰，伊尹、太公、范蠡、鬼谷子等注；第二种观点认为是寇谦之所作，其根据是因为杜光庭《神仙感遇传》谓此书是‘上清道士寇谦之藏诸名山’；第三种观点认为是唐代中期的李荃所作，持这种观点的有宋代的黄庭坚、朱熹等；第四种观点认为是南北朝时一位“深于道者”所作。

    而我也偏执于第四种说法！因为，我的修真之路便始于此！如此一旷世修真巨著，又岂是一介凡俗所能杜撰的？”

    “但也不能说黄帝撰写的！因为，黄帝时期的世界，灵气还很充沛，根本就不需要强取豪夺，只要自己按部就班的修行，就能得道成仙；可能写出此等经文的，必定是他所处的时代，天地灵气已经和稀薄了！不然他不会写出:‘天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。’的理念！

    三才者，天、地、人。

    在这个灵气日渐稀薄的世界，天为了维系自己、地为了维系自己、人为了化羽成仙，就必须想尽一切办法掠取资源:天地之能，可